以瓷之名,景德镇古窑民俗博览区是唯一以陶瓷为主题的5A级景区

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景德镇的印象最初来自于“瓷城”的称号,它与钢城、煤炭城等城市类似,以一种产品而闻名。 与其他地方的现代工业不同,景德镇的瓷器历史悠久,工艺精湛。 它曾经是当时中华文明的代表,引领世界数百年。 因此,瓷器与瓷器有一个共同的名称“瓷器”。

陶瓷古窑介绍_陶瓷古窑遗址_陶瓷古窑/

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从五朝开始,景德镇就开始生产瓷器,到宋代开始繁荣。 出现了“村村有窑、户户有陶”的景观。 明清时期的皇家工厂的设立,集中了原材料、人力、技术、资金等各方面的优质资源,促进了景德镇制瓷业的快速发展,成为全国的制瓷中心。 皇家工厂的建立和海外市场的开发,让分散在各个村庄的小作坊聚集在一起,创造了一个大产业。 分工越来越细,从业者也越来越多,形成了“窑主、店主等于十”。 随着七八月“十原住民二十三”的局面,景德镇成为素有“五方”、“十八省码头”之称的陶瓷大都。

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在五千年的历史长河中,中华文化始终以农耕文明为主。 景德镇的制瓷业已有一千多年的历史,是独具特色的传统手工艺文明。 细致的分工和社会化的大生产更加接近现代工业,这也催生了资本主义生产关系的萌芽。 我向往已久,终于有机会来到景德镇,了解它悠久的历史和丰富的陶瓷文化。 当地人推荐景德镇古窑民俗博览区是最好的窗口。

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走进景区大门,首先映入眼帘的是被尊为“风火仙师”的明代瓷艺师童宾的雕像。 童宾并不是神话人物,而是历史上真实存在的人物。 据考证,童宾生于明代,字鼎新,公元1567年至1599年居住在浮梁里村。 童宾自幼读书,生性耿直。 由于父母早逝,他就去瓷窑学习技艺并工作。

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明代,监工一职多由太监担任。 万历二十七年(公元1599年),太监潘祥奉命来到景德镇督造大龙缸。 但大龙缸体型庞大,工艺复杂,曾多次烧制均未成功。 潘祥心急如焚,采取各种手段逼迫、杀害瓷工。 童宾气得站起来抗议,跳进熊熊燃烧的窑炉,用骨头当燃料。 第二天开窑时,龙缸竟然烧成。 为了纪念这位刚正不阿的英雄,瓷工们尊称童宾为“风火仙师”,并在窑旁修建了“风火仙庙”。 风与火是烧制瓷器最关键的因素。 因此,景德镇地区传统民间称其为“风火之神”、“窑神”,“同工窑”又称神窑。

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景德镇制瓷有72道工序。 明代宋应星在《天工开物》中写道:“共作一坯,经七十二手,才成成品,详不可尽”。 古窑民俗展示区专门设置了传统手工制瓷作坊,向游客展示生产加工过程中的精湛工艺。 加工后的泥经过拉丝、磨刀、上釉、青花等工序逐渐成型。 一块块泥土在工匠大师的手中被加工成一件件精美的艺术品。 娴熟的技艺和高超的技艺让我们惊叹不已。 想象。

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窑炉在瓷器制作过程中起着至关重要的作用。 加工好的坯体必须经过最关键的烧成工序,才能烧成瓷器成品。 在古窑民俗展区,可以看到不同年代、不同形式的瓷窑。 首先映入眼帘的是形成于清代的镇窑。 这是古瓷窑的最终形态和最高水平。 它是经过数百年的实践探索和研究而形成的成熟形式,凝聚着景德镇窑工无数的心血。 数百年的汗水、经验和智慧也代表了当时世界瓷窑建造技术的最高技术水平。 这座历史最悠久、容量最大、烧制瓷器品种最多的柴烧瓷窑,已成为国家级保护文物。

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镇窑对面是狮子窑,狮子窑上方是葫芦窑,是明代的代表性窑炉。 因形似葫芦而得名。 这葫芦窑不简单。 据说著名的元青花鬼谷子霞山罐和明成化斗彩鸡罐、杯均出自该窑。 除了镇窑外,这里还可以看到元代的葫芦窑、狮子窑、馍窑、宋代的龙窑等。 这些古窑会经过数次重烧,这是窑火的延续,也是精神的传承。

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为保护历史文物,景德镇在城市改造过程​​中,将分散在市区的数座古窑炉、古作坊、古建筑进行搬迁,集中打造景德镇陶瓷历史博览区。陶瓷历史博物馆由两部分组成。 已成为参观景德镇陶瓷文化最集中、精品的旅游区之一。 被国内外专家和陶瓷爱好者称为“活的陶瓷博物馆”。

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“白如玉、明如镜、薄如纸、响如磬”是景德镇瓷器的独特风格。 经过数千年的沉淀和历练,景德镇陶瓷产业已经形成了完整、精良的手工艺体系。 其成就之高,影响之大。 工艺之精湛、品种之齐全,是任何时代、任何地方都难以比拟的。 千年瓷都名副其实,在中国陶瓷史上写下了最辉煌的一页。

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