紫砂壶名家四大天王排名

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沙轩文化

观沙壶,尝沙韵,醉沙亭。

茶香醇厚,不忘初心。

说到“四大天王”,朋友们可能会想到这四位

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还是这四个?

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事实上,紫砂世界里也有“四大天王”。

他们既有实力又有信誉,为紫砂产业的发展做出了突出贡献;

到底谁能获得这一殊荣呢?

我们来看看吧~

春天的

他也是世界上的好工人,我相信他是陶罐的鼻祖。

宜兴人说起紫砂壶,必然会提到贡春。

毕竟,作为最早的著名紫砂艺术家,龚淳占有举足轻重的地位——他是第一个将紫砂壶提升到艺术高度的人。

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明代-树瘿作泉盆

龚春,生活在明朝正德年间,原是当地的一个学童,名叫吴宜山。 为了专心备考,吴以山带着书童去金沙寺闭门学习。

传说中的“金沙寺和尚”,龚春的实际师傅,就在这里。 龚春读书之余,常陪老和尚制壶。

当时紫砂的成本很高,龚春就从老和尚洗手的缸里捞出一些沉淀的泥土。 经过反复筛选、洗涤、压榨、研磨,他终于得到了紫砂。

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清末黄玉林制作迎春陶罐

有一天,他在花园里玩耍时,看到院子里参天的银杏树很独特,就想制作一盆。

他没有工具,就用茶匙把壶身掏空,然后用手指把胎面压平。 成型的锅面上有“可压的螺纹”痕迹。

这些指纹重叠交错,十分可爱,气场十足。 整个壶身造型也自然生动,生动地展现了银杏树错综复杂的根系和形态各异的树节。

搭配深紫色的沙子,整个壶充满了古朴、典雅的气息。

据说,和尚看到后大喜。 他收龚春为弟子,传授他所有的宝藏,并将该壶命名为“龚春壶”:一是有祭祀春神的意思,二是与龚春谐音。

泉壶造型新颖精美,典雅自然。 “栗色深沉,如古今铁,敦庞周正”准确地概括了春壶的特点。

另外,该壶质地虽薄,但十分扎实。 当时有“一壶春胜金玉”之说。

可惜的是,贡淳传世的珍品很少,只有瘤子茶壶(藏于国家博物馆)和六瓣圆茶壶(藏于香港茶具博物馆)。

史大斌

乔多坡的诗风格新颖,随意写出千奇百怪的造型。

吴谦在《阳羡名陶录》中说:“明代,良陶一度让位”,而这一次“一时”大获成功。

其壶造型主要有僧帽形、菱形、六角形、平卷形、瓜棱形、八角形等,泥质温润凝重,造型稳重,可以说是壶艺的典范。

顾景舟先生也认为石大彬是一位“成功创造了紫砂传统特殊基本技法”的“大师”。

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石大彬圆扣壶

说起石大斌,就得从他的父亲石鹏说起。 明嘉靖年间,有“四大名师”,董瀚、赵良、元昌,第四位是石彭。

石大彬师从父辈,从小就接触过,所以基础非常扎实。 这样的家庭背景也造就了他优雅超俗的风格。

据说,大彬对紫砂壶的制作要求很高,经常有一点瑕疵就扔掉,所以他的紫砂壶非常珍贵。

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石大彬紫砂泉茶壶

史大彬之所以被称为“万物宗师”,最突出的原因就是他将文人情怀引入到茶壶中,从而赋予了茶壶更深的内涵。

石大彬早期作品多为大罐,古色古香的款式较多。 他在与文人交友时,观察他们的饮茶习惯,将茶壶由大壶改为小壶。

可以用敲击的方法一气呵成,这样会丰富造型。 小壶一经推出,其优雅的气质就深深吸引了众多文人雅士。 更重要的是,有些人以拥有一个小锅为荣。

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史大斌·徐秉克

石大彬时代紫砂壶的制作技术已几近成熟。

在造型技法上,他改进了龚春“削木为模”的方法,直接手工制作模具,将“打桶”与“镶桶”相结合,创造了传统的特殊紫砂基本技法。

他的壶不求雕琢,却以古朴典雅、浑厚大气为特色。 晚年,他的徒弟徐友全感叹道:“我的本质永远不会像及时那样粗糙。”

顾景洲先生说:“从石大彬开始,一套紫砂陶的传统制作技艺基本建立起来,并传承给后世艺人,这应该是石大彬最大的贡献。”

陈明远

巧夺天工,古代有多少人能拥有这样的技艺呢?

陈明远生活在康干盛世,堪称一代宗师。

他是继龚纯、石大彬之后的又一领军人物,掀起了中国紫砂壶艺术史上的第二次高潮。

和史大斌一样,陈明远也有一位著名的紫砂艺术家——陈子奇作为他的父亲。

他的制壶风格是承前启后的。 既具有明代的古朴典雅,又开创了写实仿生手法。

在紫砂壶的发展史上,他是一位技术精湛、全面的大师。

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陈明远连斋款黑泥腰壶

陈明远的作品中,灯货的几何造型“简洁大方,结构合理,技法严谨”; 花品的自然形态“概括而夸张,源于生活又高于生活,善于学习和继承中华民族的优秀传统”。

保存完好的梅罐(现藏于美国西雅图博物馆)最具代表性,充分展现了陈虎对自然的夸张和借鉴。

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陈明远素锅

陈明远也是在壶底刻上铭文、盖上印章的第一人。

其壶身更是别具一格,具有晋唐风格。 当时有“海外争明园菜”之说。

陈明远不仅拥有高超的制壶技艺,而且“触手可及,千奇百怪”,“对陈的生活、人生有着无与伦比的见解”; 他还广交知识分子,“其书有晋唐之风”。

当他在壶上刻下“饮甘泉,饮香茶,孔、颜之福,在于瓢饮”时,当时的文人不得不承认“吐口水,不俗”。来自远方的财物”。

顾景洲

愿我的手指和爪子踩在雪和泥上,我将成为世世代代最好的制壶大师。

顾先生出生于紫砂壶之乡江苏宜兴,18岁随祖母习艺。

凭借着对紫砂极高的理解和深厚的热爱,两年后,他在行业中崭露头角,名声大噪。

此后,他来到上海,仿制了明代大彬、清代陈明远的著名紫砂作品。

正是在临摹和锻造中,他的技艺突飞猛进。 有的仿制品甚至在艺术价值上超越了真品,被多家博物馆收藏。

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顾景舟躲在六个方向

从早年的模仿,到中年的自创,再到晚年的转变,顾先生总结自己的人生经历,认为盆艺创作应具备形、神、神三点,并强调“如果没有轮廓、线条、体积、比例,没有扎实的基本功和灵巧的双手,无论你的情感多么强烈,也会瘫痪。”

从他现存的一些作品中,我们可以品味到这位大师的风格。

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十一头玉茶具

1956年,中央工艺美术学院教授高壮与顾先生成为朋友。 他们根据紫砂陶的优良土质和实用功能,精心合作设计了一款玉壶。

顾先生为此特意制作了工具,使他的壶独具匠心:壶体轮廓端庄挺拔,结构严谨,比例和谐匀称,线面简洁明快,并且节奏也适当变化。

玉壶气质浓烈,色泽紫红,深邃古朴。

此壶完美诠释了顾老的艺术理念,是现代紫砂壶中的代表作。

“日月天都在锅里。” 壶虽小,但壶中倒出的东西却难以形容。 可能是古今荣辱,也可能是事物兴衰。

紫砂壶不断汲取中国古典文化的精髓,并将其融入自身。

所以,赏盆、养盆,也是在欣赏、追忆我们自己的经典情怀。

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