紫砂壶宗师泰斗们及作品欣赏

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紫砂壶“贡春”的鼻祖

 

据说恭淳是紫砂壶的鼻祖,因为他对紫砂壶的推广起到了推动作用。 贡春是从和尚那里学来的壶。 紫砂壶的制作可能比贡春早得多。 宋代有各种陶罐、紫砂壶,但僧人只为自己制作。 恭淳是第一个以制作紫砂壶而闻名的人。

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春壶

恭春(约1506-1566年),又名恭春、恭春。 生于明正德嘉靖年间,生卒不详。 他原是宜兴进士吴以山的世家子弟。 名臣吴以山,字学学,与苏州唐伯虎等人交好。 正德嘉绪年(1514年)进士,后以体学副使提拔四川参政。

据记载,吴以山进士前,曾在宜兴(今宜兴胡府镇)金沙寺读书。 叔同恭春“授时使使”,发现金沙寺僧人将制作陶缸、陶瓮的细土,揉成胎,按规矩搓圆,镂空,做成壶. 遂“盗仿老僧匠,亦洗细土,揉茶匙孔,指里指外”,制成“褐色暗如古金铁”的茶壶。 这就是后来著名的紫砂壶。 因壶为贡春制,俗称“贡春壶”。 现在中国历史博物馆收藏的树瘿壶就是他制作的。 器形古朴,指纹若隐若现,壶内及壶身有篆书“恭春”二字。

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树罂粟花盆

功淳主要作品:罂粟壶、六瓣圆胶囊壶等。

历史上,恭淳确实是有真人真事。 生于明朝正德年间,在宜兴县志及有关陶瓷的史料中均有记载。 民间还流传着一个关于恭春壶的故事:相传明代正德年间,有位秀才在宜兴金沙寺复习。 改造,让原本以实用为主的锅更具文化气息。 当时文人对奇石有着独特的审美。 他们认为“丑”就是“美”。 如果一块石头达到了“薄、漏、透、皱”的程度,那就是美石了。 当时,恭淳仿金沙寺旁大银杏树的瘿,即树瘤的形状,做了一口壶,并把花纹刻在瘿上。 烧制后的壶非常古朴可爱,很适合文人雅士,因此,这种仿自然造型的紫砂壶一下子名声大噪,人们称它为春壶。 恭淳因身份结交文人,文人墨客爱饮茶。 谈文学时,他们一起品茶聊天,于是恭春壶在文人墨客中流传开来。

一代紫砂艺术大师“石大斌”

石大斌(1573-1648),明万历至清顺治年间,著名紫砂“四大家”之一石鹏之子。

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石大斌紫砂胎剔红山水人物人物抱壶

他对紫砂陶的泥料制备、造型工艺、造型设计、铭文等方面进行了大量研究,建立了至今为紫砂界所沿用的高难度泥片镶嵌技术体系。 他生于明代。 万历年间,卒于清顺治初年。 史大斌制壶技艺全面,在备泥、成型技法、造型设计、书法等方面均有卓越成就。 他选用紫砂泥,将其调和成各种泥色用于产品,形成古朴刚健的风格。 其早期作品多仿制大壶献春,后又按文人饮茶习惯重制小壶,并署上生产日期,被尊为正宗壶艺。 传世作品不多,北京、上海、南京、台湾等博物馆均有收藏。

他把沙子掺进泥里,发明了调沙壶。 古人称其为“砂质粗,质地古,质地匀”,很有意思。 在成型工艺上,改进了春供“以木为模”的方法,将打身管成型法与嵌体管成型法相结合,确定了镶嵌的基本方法并形成紫砂壶泥片,是紫砂壶制作的一大飞跃; 并首创了方壶、圆壶款式,成为紫砂壶的典型款式。 史大斌听从陈继儒等文人的建议,将大壶改为小壶,使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯,将文人的品味引入壶艺,结合壶以茶道艺术,将壶艺推向一个新的高度。 的高度。

石大斌是宜兴紫砂工艺的大师级工艺师,宋尚书石岩之孙,石鹏之子。 其一生活动介于明万历至清顺治年间。

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史大斌紫砂壶作品-南京博物院藏

大彬壶艺术在明代享有盛誉,多见于文人墨客的记载。 明代许次书《茶经》:“昔奉春壶,近世宾所制,为时人所珍爱。” 恭春之后,史大斌创造了许多制壶专用工具,创造了多种壶式,培养了李中芳、徐友全等一批徒弟。 承前启后,发展了紫砂艺术。 史大斌的早期作品坚定而质朴。 犹如献春之大壶。 自从他游历苏州楼东,传陈美功世代以来,制壶风气一变。 锅由大变小。 据说,时大斌的创作态度极其认真,遇到不尽如人意的作品,立马销毁。 也就是毫不犹豫的破九破十。 当时茶风盛行,对壶艺的要求很高。

史大斌一生约80岁,作品应有数千部,流传甚广。 有诗为证:“龚仲淹谈大斌锅,海外争鸣园菜”。 晚明四皇子之一的宜兴陈振会在《秋园杂佩》中写道:“当时,壶名远传,即在边远地区仍为人们所熟知。邹邹。春天就开始制作了。有意思的。以后陈虎(陈明远)和许虎不能像大彬那样演戏。” 时大斌的作品虽多,但留存下来的却寥寥无几。 至清朝乾隆年间,时大斌的作品已被视为不可多得的珍品。

德艺双馨的“惠梦辰”

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惠梦辰的作品

靖西人,生于明太启至清康熙年间。 他是著名的壶艺大师。 “孟臣”姓回,从听泉山阁收藏的大白砂壶中得知。 据考证,此壶底有“天启丁卯年景熙惠梦臣造”十一个楷书大字。 对他的姓氏、籍贯和大概的寿命都有比较明确的确定。

惠梦辰的壶艺出类拔萃,独树一帜。 其作品中小壶较多,中壶较少,大壶最为罕见。 擅长配制各种调沙泥,有白沙、紫沙、朱砂等。 紫砂多,白砂少。 壶有圆壶、扁壶、高大平肩、梨形、鼓腹、圆腹、扇形等,尤以梨形壶影响最大。 它们在十七世纪末出口到欧洲各地,对欧洲早期的制壶业产生了很大的影响。 很大的影响。 据说安妮女王在定制银质茶具时,要求仿制惠梦辰的梨形壶。 陈孟制作的小壶,巧夺天工,令人印象深刻。 他以制好小壶而著称,后人称其为“孟臣壶”。 后期专制的朱砂几何形小壶造型奇特,体积小,工艺精良。 这种壶式是后世横壶的前身。 梦臣壶的工艺极其精炼,富有韵律感,尤其是壶嘴,无论长短,都挺拔笔直,别具一格,别具一格。 壶身光亮光滑,胎体轻薄,线条圆润流畅,成为梦臣壶突出的风格特征。

惠梦辰的壶,不仅讲究壶身的古朴精美,在落款书法上也格外讲究。 他的篆刻书法秀丽,一脉相承,笔法可与唐代大书法家褚遂良媲美。 “孟臣壶”传世铭文有《文兴馆孟臣志》、《靖西会孟臣志》、《会孟臣志》、《孟臣志》等书。 有的在前面标明制作年份或绝句,如《大明齐定茅孟臣志》、《水浸一星孟臣》、《夜硬经霜青孟臣志》、《烟村四或》五家孟臣”或“云入西津一片光”、“寸心千古修”等诗句,多刻于十余字或吉言闲章下。 字体多为楷书,也有行书体。 ,用竹刀雕刻,后世作品用印章封印。 孟臣壶的铭文以盖内有“永临”小印为佳。

紫砂世家“陈明远”

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陈铭远作品

名明远,字鹤峰,又名石下山人、胡隐,清代康熙年间著名的宜兴紫砂艺人。

出身紫砂世家,制作茶具、精美玩具数十件,无一不精美。 他还开创了壶身镌刻诗文的风格。 作品享誉海内外。 当时有“海外争明园菜”之说,在紫砂陶的发展史上做出了卓越的贡献。

陈铭远制壶技艺精湛、全面,勇于开拓创新。 他所仿制的爵、鼓、鼎等彝族古器,工艺精湛,品位高,富有古趣。 所产茶壶造型多样,尤其擅长制作仿天然砂壶。 作品有瓜形罐、莲子罐、树柴三友罐、松端罐、梅干罐、养蚕罐等,都非常自然有趣。 在明人的基础上,将天然壶进一步推向了艺术的高度。 这些壶型不仅是他的杰出创造,而且成为砂壶工艺中的历史造型,为后世制壶师傅所广泛采用。

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陈铭远作品

他多才多艺,还制作过许多案头摆设、精美玩具和文具,如生荸荠、扁豆、花生、玉米、香菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、银杏等,无一不这是精美的。 将自然生态表现得淋漓尽致,再加上贴合果蔬质地的泥色,给人一种活泼清新的审美体验,令人叹为观止。

他还首创了刻诗题词的壶饰。 签名与刻上的名字和印章一起使用。 他将中国传统书画的装饰艺术和书法方法引入到砂壶的制作过程中,在原有朴素素雅的壶身之上增添了一笔。 很多历久弥新的装饰味道,也让陶壶更具书卷气。 加上题诗书法的书法,秀丽婉约,富有晋唐风采,从而集壶艺、品茶、文人雅致于一体。 一体化大大提高了砂壶的艺术价值和文化价值,成为真正的艺术品,步入艺术殿堂。 这是陈铭远在壶艺发展史上的突出贡献。

中国紫砂壶第二代领军人物“陈满生”

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又名陈洪寿,清嘉庆、道光年间的陈洪寿、杨彭年,除金石字画外,以设计紫砂壶最为著名,是第二代紫砂的领军人物。中国的壶师。 他在制壶上提倡创新,因为他提倡“诗书画,不必非常精通”,但一定要见“生趣”。

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陈曼生书画作品

他将这一艺术理念融入到紫砂陶艺中,形成了对陶艺界的两大贡献。 第一个重大贡献是将诗书画与紫砂壶的陶艺相结合,在壶上题诗、用竹刀刻画。 第二大贡献是他凭着自己的才华,即兴设计出许多款式新颖的紫砂壶,为紫砂壶的创新带来了生机。

他与杨彭年的合作堪称典范。 我们现在看到的嘉庆紫砂壶,壶柄、壶底印有“彭年”字样,或印有“阿曼陀室”字样,均由陈洪寿设计,杨彭年制作。 称“满生壶”。

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陈曼生作品

陈洪寿使紫砂陶艺更加文人化。 制作技术虽不如明代中期精湛,但对后世影响很大。 他与当时著名壶匠杨彭年合作,题词由他或友人题写。 这种富有文人艺术色彩的紫砂壶,在当时以“满生壶”着称,后人尤为珍爱。 上海博物馆陈鸿寿的画册共三张,构图大同小异。 皆绘紫砂壶菊花。 三幅画同题:“茶熟菊花开,赏秋人,你来不来?” 此件加款,强调杨彭年制壶和其制壶之精妙。 成瘾尤其罕见。

一桶金,难得一见的“邵大亨”

清朝道光、咸丰年间,宜兴是家喻户晓的壶匠,制壶大师。 传世作品有《一捆竹壶》(南京博物院藏)、《鱼化龙壶》、《斗球壶》、《风卷葵花壶》等,均为精砂壶。

他年轻时就享有很高的声誉,是陈明远之后的一代工匠大师。 他的壶擅长摆动,尤其擅长做简洁的造型,如带球壶、古董壶等。 其鱼转龙壶,舒展吐吐,巧妙自然。其作品在清代曾被茶叶爱好者和收藏家奉为珍品,有“一壶万千”之说。千金难求”。可见,他的壶艺在当时享有盛誉。现存的《鱼化龙壶》和《龙头束竹壶》现藏于南京博物院。

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邵大恒作品

壶式是邵大衡的代表作。 造型端庄稳重,比例协调,结构严谨,是经典壶型之一。 此壶泥呈栗色,纯紫。 全身的感觉都非常好,抚摸着婴儿般的肌肤。 此大恒德中茶壶器型大,但不粗糙。 制作随意自然,近看如画,整器工整典雅,浑然天成,其工艺达到了紫砂壶艺术的巅峰。 豪门真迹非常稀少,现代紫砂大师顾景舟对他推崇备至。 他在《宜兴紫砂鉴赏》一书中挑选了七幅大亨的作品,除了一幅被指定为待审,其余六幅中只有两幅是真迹。 铭文相同,说明大亨们用邮票会有不同的身份认同。 此壶的泥胎、工法、理气、气韵,都符合大亨的风格,非一般陶艺家所能及。 多次发表于台湾紫砂专着。 今现市,可遇不可求。

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邵大恒作品

其中就有著名的传奇富豪紫砂壶——富豪拓芝壶。 “大亨沱芝壶”现收藏于上海市嘉定区“四海壶博物馆”。 据说,古大人曾经想效仿这位大亨。 挑一盆,一直做不下去,最后只好看着“倾盆”叹息。

冰心道家“承守真”

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又名陈守真(1858-1939),道士秉信,清咸丰至民初宜兴人,著名画家邵又廷的养子。 作品粗犷而富有韵味,技艺娴熟。 以“多秋壶”最为著名。 此壶由大、中、小三个丸子叠在一起而成,故称“多秋壶”。 其造型由优美的弧线组成,线条流畅,视觉上极为舒适。 整壶稳重丰满。 该壶曾在1915年的巴拿马国际比赛和芝加哥博览会上获得金奖,在当时非常有名。

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程守真作品

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程守真作品

程守真一生勤劳多产,七十多岁仍继续制茶壶。 程守真中晚年,只做了托球、仿鼓、汉鞭三种茶壶,并有“丙心道人”、“八十二老人”等印章。 程守祯擅长仿邵大衡的球壶,曾在1915年巴拿马万国博览会和1932年芝加哥博览会上获一等奖和优等奖。此后制成的球壶上刻有“八十二老人”字样。此壶曾获“巴拿马及中国商品展览会优等奖”,底盖篆书“守真”印章,小楷书“真记”。

《樊大圣》千金易得,一壶人生难求

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范大生,原名范承甫,号圣武。 自幼跟随父母学制陶艺,后又得到兄长范定富的指导。 范大生勤奋好学。 他从黎明开始,晚上睡得很晚。 他刻苦学习,刻苦钻研,逐渐形成了独特的自我风格。 其创制的新品端庄大方、干净简洁、制作精良,深受人们喜爱,“大生壶”远近驰名。 民国时期,樊大胜又获得了国际大奖。 从此,“大生壶”名扬海外,赢得了“千金易得,大生壶难求”的美誉。

樊大胜一生耿直豁达,对徒弟毫无保留,言传身教,培养了“冯桂林”、“叶得喜”等一大批紫砂名家。 同时,他极力培养后代从事紫砂事业,为紫砂艺术的推广和发展立下汗马功劳。

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范大胜作品

民国初年,被立永陶业公司聘为技术员。 民国五年,被江苏省立五中校长童飞聘为该校陶艺教师。 他一生勤奋好学,刻苦钻研,制壶技艺精湛。 “大生锅”名扬一时。 传世作品有《和楞》、《鱼化龙》、《和美》、《一丛竹》、《古风》、《斗秋》等壶。 造型古朴典雅,色彩匀称,均为壶艺珍品。 精心创作的大型陶瓷雕塑《鹰》在1935年伦敦艺术博览会上获得金奖。 范大生一生勤奋好学,刻苦钻研紫砂壶制作工艺,练就一身紫砂壶制作技艺。 在他创作的作品中,《和玲》、《玉化龙》等形式是他的代表作。 范大胜的作品造型别致,用色匀称,是紫砂壶中的珍品。

据史料记载,明清以来,繁家紫砂名家辈出,相继涌现出一大批壶艺名家,世代相传。 范章恩、范定富、范庄农家(靖安)、范大生(成府)、范金富、范展等更是紫砂艺术史上的名家。 享誉海内外。 其中以樊大胜更为有名,他已成为樊家壶艺的集大成者,一代宗师。

一代宗师,壶艺大师的“顾景舟”

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顾景舟(1915-1996),原名景舟。 别名:漫溪、乐平、武陵异人、荆南山桥。 自号胡搜、老平。 著名宜兴紫砂艺人,中国美术家协会会员,中国工艺美术大师。

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1915年生于江苏省宜兴市川埠乡上元村,18岁拜名师学艺。从1930年代后期开始上海制壶古董。 1954年入宜兴蜀山陶业合作社。 1956年被江苏省政府聘为技术参赞,带徒徐汉堂、高海庚、李长虹、沈俊华、舒凤英、吴群祥等人。 一生曾3次参加全国工艺美术大会,在港澳台及东南亚地区均有较大影响。

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顾景舟作品

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顾景舟作品

顾景舟可以说是历代紫砂陶艺名家中名字最多的一位。 本名荆州,后改名荆州。 他曾自创堂号紫衣轩。 他在壶艺方面的成就极高,技艺精湛,取材广泛。 可以说他是近代最有造诣的陶艺家,名气可与明代史大斌相媲美。

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